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苏秋羽
    1994年,日本有个叫江本胜的医学博士,开始在冷室中以高速摄影的方式来拍摄和观察水结晶,结果发现无论日、英、德任何一种语言,当水看到“谢谢”时,其结晶非常整齐而美丽。与此相反只要看到攻击的语言,水便无法形成结晶而且样子还惨不忍睹。为什么语言有这样强大的力量,让水也有各种各样的表情,并真实展现出人的意识?

 

     远古时代,当人类还生活在蛮荒中,倾听着自然界中种种事物所发出的波动及声音:轻拂而过的风声、潺潺而流的水声、动物漫步草丛的脚步声------为了安全的需要,人类通过辨别这种种声音,然后用嘴唇声带模仿它们,并在同类之间相互传递这些信息,就形成人类语言的雏形。后来因地域及自然环境不同,习得的声音也产生差异,就形成不同的语言。但大自然的基本定律相同,不同音节代表的意思相似。水看到的也不仅仅只是语言的形式,那是一种感知,对生命的觉察。

 

    世间万物,人类可以和自然界中的万物产生共鸣,可以和宇宙中的万物展开对话,也是通过感知,觉察的力量。
     什么是觉察?字面的理解就是“觉醒”和“洞察”。洞察是一种顿悟、一种很客观的察觉。客观地看待这个世界发生的所有事件,包括发生在自己身上的事件。它是一种成熟的智慧,不带任何判断地看这个世界。觉醒刚好相反,活在当下的每一个发生里,和自己的情感、感觉全然在一起。像孩子一样,属于自然的、变化的。这两方面同等重要:如果我们只重视觉醒而忽略洞察,就可能成为一个非常情绪化、歇斯底里的人。如果只重视洞察,最终也只剩下理性及头脑,枯木一般,没有生机,没有感情。

 

    觉察深不可测,潜意识就像一座冰山,无限宽广。冰山露出的一角,仅仅是我们表面的行为,行为背后是思想模式,思想下面还有感觉,比感觉更深的是情绪,还有伤害、恐惧、渴望、欲求的满足与失落,而在其下还有我们的价值体系等等。

 

    中国文化的博大精深自不必再说,但有时过于内敛含蓄,很像台湾一档节目“我猜、我猜、我猜猜猜“最经典的属〈红楼梦〉,作为中国古典文学名著,语言的经典娴熟最具代表性。其中有一段:贾宝玉正在看薛宝钗金琐上的字,黛玉进来看见,自然不爽:”我来的不巧了,早知他来,我就不来了“”要来一群都来,要不一个也不来:今儿他来,明儿我再来。如此间错开了来着,岂不天天有人来了?也不至于太冷落,也不至于太热闹了。“说了一堆她想表达什么?我不高兴,宝哥哥你不给我打个招呼就来看宝姐姐。再往深处便是失落和自卑心理,当然这和她早年丧母等创伤有关。这是好猜的,不好猜或猜不出来而觉察能力又不足时,便形成误解。所以经常听见有人喊:活得真累!

 

    通常来说交流的方式分很多种:语言、行为、感觉等等,语言只占了很小的一部分。有人说:一百个人听我说话,会听到一百种声音。为什么会这样?作为独立的个体,每个人都有自己的价值观、世界观,以建立自己的语言系统。当一句话传递过来时,我们会在自己的语言系统中重新对应,再建立感觉。比如你夸一个人“很漂亮”时,率性的人会坦然接受,并表示感谢。内敛的人会疑心重重,他是否好意?所以尽管很多时候,我们最相信的是语言,但也最容易产生误解。怎样才能使用 “正确”的语言?觉察,是必经之路。

 

    所谓“正确”的语言,指在一定的外部环境中,通过觉察内心真实的感受,恰当地表达情绪及心理需求。我听到这样一个故事:几个朋友在花鸟市场逛街,不小心有一个人的钱包被偷了,他很生气,这是常人都有的反应。就会想“为什么那么多人,只有我的钱包被偷?”这样的思维模式影响着行为。伴随着这个声音,可以觉察到不满、委屈、无可奈何等等。再往深处还有对他人的愤怒,对自我的不接受。这时有人说“也许那个人比你更需要那笔钱”当另一种价值观的呈现时,他不再生气了。我们无意在此助长小偷的行为,只是当“不幸”不期而至的时候,如果可以通过觉察,用恰当的语言来解读同样的行为时,我们就能够获得内心的宁静与平和。

 

    当然觉察是无法速成的,惟有不断感知,才会越来越敏锐。当你觉察到你的情绪时,你可以停下来再看一看,这是一种你的哪一种模式。是什么引起这样的情绪。它在你的人生里,什么时候,什么地点曾经出现过。它的出现给你带来了什么,------觉察的越深越广,生命中的无奈和困惑也会越来越少。一个能够读懂自己内心潜意识的人,了解自己生命里每一个结果都是他真正的选择,这样的人,不会怨天忧人,也不会将责任推给环境和别人。他会为自己生命里的每一个结果负起责任,不会让身边的人感到压力。他是轻松的,别人也是轻松的。

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